Charles Cullis, el hombre que le creyó a Dios

"El hombre que le creyó a Dios" 

Charles Cullis nació el 7 de marzo 1833 en Cambridge, Massachusetts. Era hijo de inmigrantes ingleses. Fue criado en una iglesia episcopal, pero se rebeló en contra del ritualismo sin sentido, que encontró en la escuela dominical y se fue tan pronto como se le permitió. Estaba en mal estado de salud  la mayoría de sus primeros años de vida. Describió sus "años desde la infancia hasta la edad adulta, y de las cruces y las decepciones, el duelo y la soledad, y el pesar de corazón". Sus recuerdos de la infancia incluyen la enfermedad constante. Su familia intentó ponerlo en la escuela, pero su salud era tan mala que finalmente se rindió. A la edad de 16 años comenzó a trabajar en una empresa textil. Más tarde declaró que fue un período crítico  el aprendizaje acerca de los negocios y la personalidad de los hombres. Cuando tenía 19 años su salud se desplomó una vez más y tuvo que dejar de trabajar. Perdió la voz y sólo podía hablar en voz baja. Cullis supuso que con el descanso  su salud mejoraría y que podría volver a trabajar, pero  la puerta estaba cerrada para siempre.

El Dr. Orin S. Sanders, un médico amigo, abrió su biblioteca a Cullis y empezó a llevarlo en las visitas con él. El Dr. Landers sugirió que Cullis estudie  medicina. Inicialmente Cullis dijo que no, porque él no estaba particularmente interesado. Todavía después de una reflexión y estudio eligió  hacerlo, sobre todo porque sentía que no había otras opciones abiertas para él. Aunque no tenía el dinero para completar los cursos requeridos Dios, abrió las puertas para él en cada paso del camino. Más tarde vería la mano de Dios con claridad en el proceso, pero se ocultaba de él en ese momento. Cullis trazó como su objetivo el conocer mejor a Dios. Trató de hacer su deber en la Iglesia Episcopal como una respuesta a  su quebrantado corazón, pero él describía esto como mera  religión y no una relación personal con el Salvador viviente.

Cullis se enamoró y se casó con Chastina, la hermana de un doctor en Derecho, y se mudó a la casa de Landers, su mentor. Cuidó de muchos que estaban enfermos con tuberculosis pulmonar. Vio a personas agotar todas las esperanzas y los recursos y terminar siendo mendigos, especialmente las mujeres. Entonces su mujer se enfermó también y murió a los cuatro años de  matrimonio. Sentía que ya no había razón para vivir o hacer dinero, porque sus objetivos financieros se habían centrado en hacer la vida de Chastina cómoda y feliz. Durante el período de duelo, antes de ser enterrada su esposa Cullis hizo una promesa a Dios, que iba a mantener el resto de su vida. Le dijo a Dios: "Señor mi esposa está muerta y no tengo a nadie para quién ganar dinero. Daré todo lo que recibo, para tu causa". Parecía un voto impersonal y distante a Dios, pero que abriría el camino para el trabajo que Cullis haría por el resto de su vida.

Después de la muerte de su esposa salió de la casa de Landers y comenzó su propia práctica. Se convirtió en  éxitoso muy rápidamente, sin embargo, tenía el corazón roto y bajo una nube de depresión. Por el se distribuyeron miles de folletos y le dio dinero a muchas organizaciones cristianas. Sin embargo para él era un ejercicio religioso. Su amada esposa había muerto y estaba pensando que iba a morir también. Cullis también se convirtió en sensible al hecho de que gran parte del dinero entregado a una organización se lo quedaban ellos y no iba al ministerio real para lo que estaban recogiendo. Dios se movía sobre él y le llenaba de un deseo de dos cosas. La primera era de una pureza del corazón, y la segunda fue un canal para que sus ofrendas no se usen vanamente.

En 1862 Cullis visitó una de las reuniones para la promoción de la santidad que comenzó con Phoebe Palmer. Cullis comenzó a escudriñar las Escrituras  que cobraron vida para él en una manera nueva. Luchando con la comprensión  decidió "Quiero siempre, por la gracia de Dios, creer  en cada palabra entre estas dos tapas,  las entienda o no." También declaró "voy a tomar todos los preceptos y la promesas de la Biblia como si mi propio nombre, Charles Cullis, estuviera escrito en cada una de ellos." Cullis entró en la convicción de la justificación personal a través de Cristo. Se sintió llamado fuera de la ley a la gracia de Dios. Se fue la depresión y  una nueva vida de paz, de alegría y de fe comenzó. Cullis un día estaba leyendo la Biblia cuando la palabra "a cada uno su trabajo" de Marcos 13:34 saltó de la página a  él. Cullis comenzó a sentir que Dios lo estaba llamando para abrir una casa para tuberculosos incurables como la "obra" que Dios tenía para él. Este fue un paso importante, pero sentía que debía actuar en lo que fue llamado. Al igual que George Mueller, dispuso su corazón para ser completamente dependiente de Dios para el mantenimiento del ministerio. La casa se abrió en 1864 para atender a los sin esperanza, sin hogar, indigentes y moribundos. Pronto se añadió una segunda casa y luego dos más. La leyenda de la puerta, simplemente decía: "Tengan fe en Dios."

Alrededor de 1866 Cullis se casó con una viuda llamada Ana Lucrecia Bramhall Reed, que tenía una hija de nombre Marie. Lucrecia fue un gran apoyo para él en su ministerio. Un hijo llamado Fred Huntington Cullis nació a la pareja en agosto de 1867, pero fueron golpeados cuando murió en 1868, pocos días después de su primer cumpleaños. Cullis  había luchado con los problemas de la providencia de Dios en la curación, porque la muerte y la enfermedad le rodeaban diariamente. La pareja  tuvo tres hijos: Carlos, Elizabeth, y Edith.

En los próximos años Cullis agregó la casa del trabajador, un hogar del cáncer, la columna vertebral de esa casa, un orfanato, una misión, una capilla, una Escuela de la Fe, con el apoyo de la Iglesia Beacon Hill en Bowdoin Street en Boston. El repositorio de Willard también fue creado para el material evangelístico impreso. Cullis comenzó dos principales publicaciones periódicas. El primer año fue " Reporte del Hogar de tísicos", que le parecía glorificaba a Dios y realmente se había centrado en la provisión de Dios para el hogar y el trabajo de Dios en la conversión de los perdidos en sus puertas. En segundo lugar se inició la publicación mensual llamada "tiempos de refrigerio". La fe se extendió a los límites, una y otra vez, vio como los fondos se reducían a la nada, y luego Dios milagrosamente se los proporcionan. Cullis también apoyaba la santidad y la templanza de obras, a menudo hablaba en  Reuniones. Al principio Cullis estaba en la Junta de la Sociedad Médica Homeopática de Massachusetts, que establecería el nuevo Hospital Homeopático de Inglaterra y, finalmente, el New England College Homeopática. Esta universidad es conocida como la Escuela de la Universidad de Boston de Medicina.

En 1870, Charles Cullis actuó en dos áreas. Primero Dios comenzó a hablar con él acerca de moverse desde el centro de Boston a una zona rural periférica. Los tratamientos de tuberculosis  cambiaron después de que un famoso estudio mostró que una mejor nutrición y medio ambiente sano hacia una diferencia significativa en las tasas de recuperación. También comenzó a ser motivado a orar por la sanidad física. Le pregunté a una mujer que estaba en una de las casas de curación, Lucy Drake (más tarde Osborn), si podía orar por ella. Tenía un tumor grande que la mantenía postrada en cama. Ella fue sanada y caminó  tres millas a los pocos días. Cullis publicó un libro de himnos títulado "Himnos de  fe " en 1870. En 1871 Cullis añadió una publicación mensual para niños que se llamó " Palabras de amor". En el verano de 1873 Cullis y su esposa viajaron a Europa, con William y Mary Boardman, a visitar los hogares de  fe de que había oído hablar, como los iniciados por Dorothea Trudel. Sintió el reto de empezar a orar por los enfermos. Mostró tal gracia en esta área, que su ministerio se llenó de gente que quería saber más. Cullis, a diferencia de algunos en el ministerio de sanación, no se oponía a la ayuda médica y continuó su práctica durante esos años. De hecho, el dinero que ganó con su práctica médica a menudo lo gastaba en los pobres en las casas de sanidad, dejando a su propia familia con las necesidades básicas sin cubrir.

En 1874, William Boardman escribió un libro basado en la revista de Cullis titulado" Obras de fe ", que dio prominencia a Cullis  en los medios nacionales e internacionales. En 1875 Cullis devolvió el favor y escribió un libro sobre Boardmans "El trabajo de Jesús: la experiencia y enseñanzas del señor y la señora Boardman." En 1874 Cullis también escribió un libro sobre el amor de Cristo llamado "El Rey del Amor". Cullis En 1879 publicó "La fe , y las respuestas a la oración en la curación de los enfermos."Carrie Judd (más tarde Montgomery)leyó sobre el trabajo de Cullis "y pidió oraciones por su curación.

Cullis se convirtió en una figura polémica en Boston sobre "La sanidad por fe", y muchas denominaciones se convirtieron en  antagónicas, debido a la teología cesacionista. Sin embargo, empezó a recibir la atención de todo el mundo, como él enseñó y demostró que Dios todavía sanaba  y  hacía  milagros. En 1881 Cullis comenzó a mantener reuniones de sanidades de manera regular y en 1882 un hogar de sanidad por fe fue construido, basado en el modelo de Dorothea Trudel's.

Su Repositorio había producido  obras en la curación por fe, y muchos de otros instrumentos de sanidad divina. En 1881 se publicó un seguimiento de su anterior "Respuestas", titulado "Más  fe: o respuestas a la oración en la curación de los enfermos". Luego, en 1885 publicó "Otros testimonios de Fe, o respuestas a la oración en la curación de los enfermos". También publicó el libro "Dorotea Trudel, y, la oración de fe." que no tenía su nombre como autor, sino que era una traducción de una obra alemana por un autor no identificado.

A mediados de la década de 1880 Cullis empezó a celebrar "Los pactos de fe" en Massachusetts, Maine y Nueva Hampshire. De hecho, AB Simpson asistió a una de estas reuniones en Old Orchard Beach, Maine, y tuvo una experiencia de curación importante. R. Kelso Carter fue sanado cuando Cullis hubo orado por él y se convirtió en un amigo y seguidor. Cullis compró tierras en Intervale Park, New Hampshire, para poder celebrar convenciones propias que no afectaran lo horarios de otros ministerios. En 1883 Cullis escribió un libro para promocionar su sitio de la Convención llamado "Intervale Park."Se invitó a oradores invitados,  los ministerios de sanidad, de todo los EE.UU. y Europa. Los convenios atrajeron a una gran cantidad de medios de comunicación, tanto positivos como negativos. Los convenios terminaron con un servicio de sanidad general, dirigido por el Dr. Cullis, que oró por cientos de personas, en las filas de curación. Gracias a la influencia directa de Cullis ', finales de la década de 1880, había más de 25 "casas de  fe" en los EE.UU. estaban a cargo de diversos ministerios. La mayoría de ellos se asociaron con la Alianza Cristiana y Misionera a quienes la enseñanza Cullis  había impactado tan fuertemente. Otro himnario fue producido llamado "Canciones de la Victoria" en 1889, probablemente en apoyo para sus convenciones. Por último, en 1892 una serie de sermones fueron publicados llamados " Conversaciones del martes por la tarde".

El trabajo que Cullis estaba manejando era enorme. De 1864 a la década de 1890 las Casas se había ocupado de 2000 pacientes críticamente enfermos, la mayoría de los que habían sido llevados al conocimiento de Cristo como Salvador. Estaba constantemente en la reunión con sus simpatizantes, escribió, enseñó, publicó, visitando a los pobres, y realizando la celebración de verano. Su vida de oración era el centro de su visión y su ministerio. En 1892 el Dr. Charles Cullis de pronto se desplomó. Murió el 18 de abril a la edad de 59. El lugar de cuidado para tuberculosos siguió funcionando durante otros 25 años, con el tiempo se atendió más de 4000 pacientes. Aunque el impacto duradero de Cullis fue su enseñanza en tener fe en Dios, y la revelación de que podíamos confiar en Dios para nuestra salvación, provisión, y sanidad física.