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Por Gary E. Gilley

Publicado por Armando Valdez

En nuestro anterior artículo tratamos la cuestión del papel de los dos enemigos principales que afrontan los pastores. Allí, el enemigo de los conflictos internos dentro del cuerpo de Cristo fue el tema. En este artículo vamos a centrar nuestra atención en el enemigo externo de la enseñanza falsa.

Falsa Enseñanza

Tal vez la promesa más ignorada encontrada en el Nuevo Testamento es 2 Pedro 2:1-3:

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

Pedro claramente advierte que los falsos maestros se encuentran dentro de la iglesia de Cristo, y estas personas introducirán encubiertamente herejías que traerán destrucción a las vidas del pueblo de Dios. A la luz de este hecho, Judas en un pasaje paralelo, nos llama a “contender ardientemente por la fe que ha sido una vez entregada a los santos” (Judas 3). Si se ignora la advertencia de Pedro, la acusación de Judas será igualmente descontado.¿Por qué? ¿Por qué la mayoría del pueblo de Dios, incluyendo pastores, se comporta como si esos textos no hubiesen sido escritos? Esto es especialmente problemático porque estos problemas no están aislados en las Escrituras. Jesús no solamente confrontó constantemente la falsa doctrina, sino que la mayoría de las epístolas del Nuevo Testamento en gran medida se inclinan por exponer y corregir tanto las falsas enseñanzas y la vida falsa (Tito 1:9). ¿Por qué los creyentes modernos suponer que estas cosas ya no son importantes en nuestra época?

Sin duda, la razón principal es que la gente hoy en día evita los efectos negativos y gravitan hacia lo positivo. El péndulo ha oscilado desde un tiempo cuando la gente no sienta que han ido a la iglesia a menos que se hayan metido con ellos, a un tiempo cuando el meterse con la gente podría significar que cambiarán las iglesias. El predicador más popular de nuestros días es un hombre que sabe poco de teología, no está entrenado en las Escrituras, no predica el evangelio y hace caso omiso de una gran parte de la verdad bíblica. En lugar de eso sonríe constantemente, hace cosquillas en los oídos de sus oyentes, diciéndoles que Dios quiere que ellos tengan una vida maravillosa y próspera, y evita cualquier comentario sobre el pecado o el juicio. Sin embargo, cada fin de semana más de 30.000 personas acuden a sus servicios y millones lo sintonizan a través de la televisión. Este pastor es más que un reflejo de nuestro tiempo-y es un éxito. Predicar un mensaje bíblico, si quiere, pero si desea un ministerio exitoso (en otras palabras multitudes) es mejor que darle a la gente lo que quiere.

Pero ¿qué pasa con la advertencia de Dios de los falsos maestros y con Su mandato de contender por la fe? Los pastor de moda se pasea en las olas de la moda actual y la filosofía, pero el pastor fiel ancla su ministerio en la verdad eterna de la revelación de Dios. Si nuestro Señor se ha molestado en avisarnos que los lobos en la forma de maestros heréticos intentan violar a las ovejas, hay que tomarlo en serio y mantener una vigilancia constante para con los depredadores. Si Dios nos ha instruido a contender ardientemente por la fe, es mejor fajarnos en nuestra armadura y prepararse para la batalla. Si amamos al pueblo que el Señor nos ha confiado a nosotros, desearemos protegerlo del peligro de errar de la verdad.

Lamentablemente hay mucha confusión en este ámbito. Muchos, deseosos de mantener la armonía entre el pueblo de Dios, no puede reconciliar contendiendo por la fe con unidad. Ciertamente, Pablo habla de la “unidad de la fe” como una señal de madurez cristiana, y es algo que debería resultar del equipar a los santos al “hablar la verdad en amor” (Efesios 4:12-15). Pero la unidad que Pablo recomienda es una unidad construida en torno a “la fe”, que es un sinónimo de la verdad bíblica. El cuerpo de Cristo debe ser instruido de la verdad de Dios, estar firme en la verdad, estar unidos en torno a la verdad y distribuir la verdad. Pablo incluso describe a la iglesia como el "columna y valuarte de la verdad” (1 Timoteo 3:15). Parece obvio que la iglesia tiene un propósito muy pequeño si la verdad no está en el centro de todo lo que hace. La unidad que no está centrada en la verdad no es la unidad de la fe, sino una mera uniformidad. Donde yo vivo, tenemos el segundo cementerio militar más grande en el país. Si usted fuera a visitar el campamento de Butler no encontraría unidad, sino la esencia de la uniformidad de lápidas en perfecto orden, el césped cortado bonito, etc, pero todos allí están muertos. La uniformidad es una buena descripción de buena parte de la Iglesia de hoy: sociable, activa, tolerante, comprometedora y muerta. La unidad bíblica, por el contrario, es una descripción de una fe vital cubierta alrededor de la verdad.

Dado que estamos llamados a este tipo de vida, es de suma importancia que los pastores se dediquen a la enseñanza tanto en el cuidado de la Palabra y en la protección del pueblo de Dios del error. Muchos pastores son muy dedicados al estudio de las Escrituras. Preparan con esmero su mensaje y estudios de la Biblia usando toda diligencia para asegurarse de exponer la Palabra de Dios. Esto es excelente y donde la mayoría de la energía del pastor debe ser gastada. También deben ser conscientes, sin embargo, que su gente está constantemente rodeada por una amplia gama de falsedades y medias verdades en el nombre de Cristo. Hay pocos los programas de televisión “cristianos” dignos de ese nombre, la radio cristiana es a menudo una mezcla, muchas librerías cristianas son un campo minado donde lo peor de la literatura cristiana se vende, y el Internet está repleto de toda forma de engaño.

Esto no quiere decir que no puede haber desacuerdos honestos entre los cristianos en algunas áreas de doctrina, no en todas las colinas vale la pena morir. Tampoco estoy diciendo que todo fuera de las cuatro paredes de la propia Iglesia en particular es peligroso ni mucho menos. Nunca ha habido un momento donde más maravillosas herramientas han estado disponibles para ayudar al cristiano serio: programas de computadora, excelentes comentarios y obras de teología, literatura que brilla la verdad de Dios sobre las cuestiones de la vida y buena enseñanza de la Biblia de muchas fuentes. El problema es que pocos cristianos han aprendido a discernir la verdad del error. Por lo tanto, muchos creyentes bien intencionados se tragan todo lo que se está promoviendo. Por ejemplo, Michael W. Smith apoya en gran medida la obra de ficción The Shack, diciendo que va a cambiar nuestra relación con Dios para siempre. Su sola aprobación puede explicar de la venta de cientos de miles de ejemplares de la novela. Y tiene razón. The Shack, si se toma en serio, muy bien puede cambiar su relación con Dios, pero no de una manera positiva. The Shack ofrece una visión de Dios que se mezcla con el cristianismo oriental y el pensamiento de la Nueva Era. El cristiano sin discernimiento no reconocer este hecho y podría fácilmente caer en una visión distorsionada de la naturaleza de Dios.

¿Cómo hace frente el pastor preocupado a este tipo de cuestiones? En primer lugar, es cuidadoso en mantener ante su pueblo enseñanzas bíblicas sólidas –en el caso anterior, la persona y la naturaleza de Dios. Sí, ya sé que muchos prefieren escuchar acerca de la imagen propia y como prosperar y tener éxito en la vida, pero lo que necesitamos oír es la grandeza y la majestad de Dios como bien enseña la Palabra.

En segundo lugar, creo que el pastor preocupado mantendrá ambos ojos abiertos, tomando conciencia temprana de posibles tendencias, movimientos y libros que podrían dejar de lado a su pueblo. He then educates himself, as necessary, so that he can stay ahead of the curve on potentially harmful matters. A continuación, se educa a sí mismo, según sea necesario, para que pueda estar al tanto sobre asuntos potencialmente dañinos.

¿Cómo puede hacerse esto, dado el limitado tiempo que la mayoría de los pastores tienen? En primer lugar, prestar atención a lo que los medios de comunicación cristianos está presionando. ¿Cuáles son los libros más populares? ¿A que conferencias están asistiendo las personas? ¿Qué temas cuasi-cristianos se están promoviendo en el ámbito secular? ¿Cuáles son los nuevos conceptos nuevos que los estudiantes universitarios (incluidos los estudiantes universitarios de la Biblia) están llevando a casa? ¿Cuales son las rondas de visitas en la Internet? Algunas de estas cosas probarán necesitar la atención del pastor que querrá contender por la fe. Por ejemplo, los pastores pueden encontrar, para su triste sorpresa, que algunos de su pueblo estarán comprando lo que Oprah está vendiendo en el momento. Recientemente se ha lanzado una considerable influencia detrás del Movimiento de la Nueva Era (a menudo llamada la Nueva Espiritualidad). Primero, fue El Secreto de Rhonda Byrne, luego estaba Una Nueva Tierra de Eckhart Tolle. Ambos autores liberalmente citan las Escrituras, ¿podrían algunos de su pueblo ser engañados?

Esperemos que no. Esperemos que su rebaño se pueda ver a través de Oprah, pero ¿qué hay de las cosas cercanas a la casa? Tome el movimiento de la Iglesia Emergente, por ejemplo, que no es más que una actualización posmoderna del viejo liberalismo-el mismo liberalismo que destruyó teológicamente las denominaciones conservadoras en los siglos XIX y XX. Pero la mayoría de los cristianos del siglo veintiuno no tienen idea de esto, y cuando se lee la literatura atractiva de los líderes emergentes se sienten atraídos. Esto es especialmente cierto de los estudiantes de edad universitaria impresionables. Sin embargo, cuando pregunto a los líderes cristianos si han leído a los autores que influyen en sus jóvenes, recibo pocas respuestas positivas. Parecen no estar conscientes de que Blue Like Jazz de Donald Millar es el libro más popular en el campus, ya que ofrece una nueva visión de la vida cristiana, al mismo tiempo utilizando prácticamente nada de la Escritura y distorsionando la visión bíblica del mundo. Tampoco han leído la mayoría de los pastores a Brian McLaren, el líder reconocido del movimiento emergente. Pueden estar conscientes de Rob Bell, si no es por otra razón que la de sus videos, llamados Noomas, está por lo general al frente y al centro en la mayoría de las librerías cristianas, pero no saben lo que enseña. Es difícil cuidar las ovejas y contender por la fe, si no sabemos lo que los lobos más destacados están haciendo para causar estragos en el rebaño.

La mayoría de los importantes desafíos a la fe, hoy parece que son el centro de todo el evangelio (como la nueva perspectiva sobre Pablo o Evangélicos y Católicos), a las Escrituras. A veces, la Biblia tiene un impacto directo, como el fenómeno del Código de la Biblia o un enfoque hermenéutico destructivo (como el movimiento-redentor Hermenéutico). Pero lo más probable es que la Biblia es sutilmente socavada por el tradicional enfoque de ignorar lo que dice y añadiéndole a la misma, por lo tanto torcer la vida cristiana en cualquier forma que a uno le plazca.

La última preocupación es tan común que es imposible escapar. El pastor sabio enseña a su pueblo la autoridad y la suficiencia de la Palabra. Asimismo les instruye en cómo tomar las ideas de los hombres y mujeres y dirigirlas a través de la red de la Escritura. Este enfoque filtra los conceptos que no surgen de la Escritura dejando sólo la pura verdad. A menos que los pastores enseñen a su pueblo de este tipo de discernimiento, lo más probable es que serán “llevados por doquiera de todo viento de doctrina” (Efesios 4:14).

Conclusión

En algún recogí esta pequeña historia de una madre que una mañana de domingo fue a despertar a su hijo. Al decirle ella que era hora de prepararse para la iglesia él respondió: “no voy”. “¿Por qué no?”, Preguntó. “Uno, no les agrado, y dos, no me agradan.” Su madre respondió: “Te doy dos buenas razones por las que deberías ir a la iglesia. En primer lugar, usted tiene 59 años de edad, y en segundo lugar, usted es el pastor.”

No me sorprendería si la mayoría de los pastores se sienten así de vez en cuando. Unos años en el ministerio, y muchos se preguntan, “¿En qué me he metido?” Sus expectativas de perpetua calma y constantes victorias espirituales se han disuelto en aguas turbulentas y de batallas demasiado regulares. Esto no quiere decir que el trabajo del pastor no se cumpliría gloriosamente y a menudo abundará en fruto, es decir que la mayoría de los logros para la gloria del Señor serán en el campo de batalla, no en un jardín de rosas. El pastor eficaz debe estar preparado para esta realidad. Enemigos, tanto dentro como fuera de la iglesia, serán sus compañeros constantes.

Seguramente nunca ha habido un momento más difícil de ser un pastor. Los pastores deben aprender a servir con ambos ojos abiertos, fijando su mirada en Jesús (Hebreos 12:2), y aún siendo conscientes de los enemigos que se oponen a la obra del Señor. Quizás no hay mejor versículo en las Escrituras para el hombre de Dios que memorizar y creer que 1 Corintios 15:58, “Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.”

La salvación

Bienvenido Medrano 

Publicado por Ginés Solano

La palabra salvación designa una obra de Dios en favor del hombre.
Esa sola palabra, salvación, reúne al menos 12 de las doctrinas mas vitales, como son: redención, reconciliación, propiciación, convicción de pecado, arrepentimiento, regeneración, perdón de pecados, justificación, santificación, preservación y glorificación.
La palabra salvación comporta dos ideas fundamentales: por una parte, ser salvo implica ser rescatado de un estado de perdición, y por otra parte, ser salvo es ser transferido a un estado de salvación, ser hecho idóneo para participar de la herencia de los santos en luz.
La predicación del evangelio puede llevarse a cabo siguiendo uno de estos dos aspectos, o bien se puede amonestar a los impios para que huyan de la ira venidera o se les puede animar con la contemplación de los beneficios que la infinita gracia de Dios proporciona.
Este tema de la salvación se divide en tres tiempos:
1º.- El cristiano fue salvo al momento que creyó (Hch. 16.30-31; Ef. 2.8). En el momento de creer, el que es salvo queda completamente liberado de su estado de perdición, es nacido de Dios, revestido de los méritos de Cristo, libre de toda condenación.
2º.- El creyente está siendo salvo del dominio del pecado (Ro. 6.14; 2Co. 3.18). En este segundo tiempo de la salvación, el creyente está siendo preservado y santificado por Dios.
3º.- El creyente todavía necesita ser salvado de la presencia del pecado cuando sea introducido en la Gloria, ya sin tacha (Ro. 13.11; 1Jn. 3.1-3).
Estos tres tiempos, a veces se presentan juntos en un mismo pasaje, por ejemplo, en Fil. 1.6.
La salvación es del Señor, tal y como lo testifica el Salmo 3.8, y Jonas 2.9; Cada rasgo de la salvación del hombre, desde su comienzo hasta su consumación en los cielos es una obra de Dios en favor del hombre y no una obra del hombre en servicio a Dios; ya que cada paso de la salvación es sobrenatural y el hombre no puede contribuir en absoluto a su realización; el hombre no tiene más remedio que arrojarse desarmado, por fe, en brazos de otro que puede hacerlo.
Nadie puede hacer expiación por su alma y salvarse a si mismo, nadie puede satisfacer las demandas de la justicia de Dios.
Dios ha provisto en la muerte sustitutiva de su Hijo el pago completo de tal pena; esta viene a ser la única esperanza para el hombre.
Nadie podría perdonar su propio pecado, o darse a si mismo la vida eterna, o vestirse a si mismo de la justicia de Dios, o escribir su nombre en los cielos, LA SALVACION ES DEL SEÑOR.
Dios se revela como Aquel que desea con un anhelo infinito salvar al hombre, El no escatimó ni a su propio Hijo para ello.
La salvación de Dios es para buenas obras, nunca por buenas obras, tal como lo dice Ef. 2.8-10.
Ef. 2.7 nos revela que por medio de esta gloriosa salvación por gracia, Dios se ha propuesto hacer una demostración de su gracia en las edades venideras a todos los seres creados.
Los ángeles, antes de la creación del hombre, habían observado el poder y la sabiduría de Dios, desplegados en la creación y conservación de todas las cosas; tambien habían contemplado su gloria, pero no habían visto su gracia, pues no era posible una demostración de la gracia divina mientras no existieran criaturas pecadoras que pudiesen ser objeto de su gracia.
La importancia de esta demostración está mas allá del entendimiento humano.
Por la perfecta consumación que Cristo realizó en su muerte, al morir el Justo por los injustos, el brazo salvador de Dios queda libre para actuar y hacer todo cuanto su amor infinito le dicta; y ese amor no quedará satisfecho hasta que la eterna gloria sea poblada con todos los redimidos de Dios (Fil. 3.21)
No es pequeño el privilegio para un pecador merecedor del infierno, el que Dios le haya amado hasta el punto, no solamente de cargar sobre sus espaldas divinas el castigo que merecían sus iniquidades, sino también de usarle como un agente que se encargue de proclamar eternamente ante el Universo su Bendito designio y la excepcional calidad de su gracia incomparable.
Jn. 3.16.- En este texto tan conocido, se asegura claramente que cuantos creen en Cristo obtienen un doble beneficio: no se pierden y reciben vida eterna; todo juicio y condenación han sido perfectamente asumidos en la muerte de Cristo, y sobre esa misma base de su muerte y resurrección, nos es otorgado todo mérito para la comunión eterna con Dios en los cielos, y todo ello por pura gracia.
Cuando presentamos el evangelio tenemos sobre nosotros una gran responsabilidad.
El apóstol Pablo declara algo muy importante en Gálatas 1.8-9, vemos que hay una doble repetición.
Una defectuosa presentación del evangelio podría desorientar a un alma hasta el punto que perdiera para siempre el rastro del camino de la vida; está en juego el destino eterno de las personas.
El creyente que es consciente de los eternos valores que entran en juego, podría sentir la tentación de retroceder ante tan grande responsabilidad, pero Dios no ha llamado a sus mensajeros a un fracaso semejante, sino que los exhorta a predicar la Palabra y les garantiza su presencia y su poder eficaz.
Os dejo con una exhortación que Pablo dirige a su amado hijo Timoteo, y que bien podría aplicarse a cada uno de los hijos de Dios,2ªTimoteo 2:15:
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Que sigue en la agenda profetica?

Damasco capital de Siria en la Profecia

Profecia del Salmo 83 nombra a los enemigos de Israel

Primero se cumple el salmo 83 y luego Ezequiel 38

Jack Coe fue un gran evangelista usado por Dios en sanidad. También fue una figura de "padre" amoroso y compasivo para los huérfanos de su hogar de niños. Fue considerado un evangelista radical porque, junto con otros, hizo mucho para combatir los prejuicios raciales en la iglesia. 

Jack Coe nació el 11 de marzo de 1918, en Oklahoma. Su padre tenía el mal hábito de jugar y beber. Cuando Jack tenía cinco años de edad, su padre lo abandonó al perder los muebles y aun la casa por deudas del juego. 

Su madre, Blanche, se mudó con sus hijos a Pensilvania, donde trató de darles una vida decente. Vivían en un sótano. Mientras la hermana mayor cuidaba de los niños, su madre trabajaba de lavandera durante el día y asistía a la escuela de enfermería por la noche. 

La voz de Dios
Para cuando Coe tenía nueve años, su madre se sentía abrumada por la responsabilidad de cuidar ella sola a sus hijos. Entonces llevó a Coe y a su hermano a una casa muy grande. Después de hablar con las personas que vivían allí y despedirse de sus hijos, se alejó; dejó al pequeño Coe y a su hermano en los escalones de entrada de un orfanato. Jack permaneció allí ocho años. Durante este tiempo, sabía muy poco sobre Dios. Cuando cumplió diecisiete años, comenzó a beber y andar de juerga, y al poco tiempo se había convertido en un alcohólico como su padre.

Una noche volvió a su casa nuevamente envuelto en el sopor del alcohol. Intentó dormir, pero no lo logró. Entonces, al buscar un vaso de whisky, escuchó que alguien estaba con él en el cuarto. Sorprendido, notó que su corazón le molestaba. Comenzaba a latir, y luego se detenía. Entonces escuchó una voz: "Esta es tu última oportunidad", le dijo la voz. "Te he llamado varias veces, y esta es la última".Ante estas palabras, saltó de su cama y cayó de rodillas, llorando: "Oh, Dios, dame hasta el domingo. Si me das tiempo hasta el domingo, arreglaré mis cuentas contigo".

"¡Caracoles, lo tengo!"
Llegó el domingo, y Coe no tenía idea de adónde ir. Así que fue a su oficina para buscar en la guía telefónica. Tomó el grueso libro y lo dejó caer, y al abrir los ojos, vio el nombre y la dirección de una iglesia nazarena y fue para allá. Después del sermón, cuando el pastor preguntó si alguien quería ir al cielo, y dijo: "Tenemos para usted una experiencia en la que puede nacer de nuevo", Coe corrió hacia el altar, mientras gritaba: "¡Eso es lo que yo quiero! ¡Eso es lo que yo quiero!" Una pequeña señora de cabello gris oró con él. Entonces, repentinamente, sintió algo que nunca antes había sentido. Dado que no conocía la "jerga cristiana", comenzó a correr por toda la iglesia y gritaba: "¡Caracoles, lo tengo! ¡Caracoles, lo tengo!" Regresó a su casa a las 04:00 de la madrugada. Se había quedado en la iglesia todo ese tiempo, orando y alabando a Dios.

"¿Qué te han hecho?"
Durante los seis meses siguientes, Jack Coe fue un hombre "hambriento". Iba a la iglesia todas las noches y allí se quedaba hasta la madrugada. Devoraba la Biblia, y muchas veces se imaginaba ocupando el lugar de ciertos personajes bíblicos. Su madre, a través de su testimonio también encontró al Señor.

Después de un año y medio de ser salvo, Jack se encontró con una iglesia pentecostal donde recibió el bautismo en el Espíritu Santo. Lo único que pudo hacer durante los tres días siguientes, fue hablar en lenguas. Para hacerse entender en inglés, tenía que escribir en un papel.

Instituto Bíblico, Juanita y el ejército
Desde 1939 a 1940, Coe asistió al Instituto Bíblico Southwestern, de las Asambleas de Dios. P. C. Nelson era presidente del Instituto en ese momento. Mientras estudiaba allí, Coe conoció a una joven llamada Juanita Scott. Después de algunos años, se casaron. Durante este tiempo, también comenzó a orar y pedir entendimiento con relación a la sanidad divina.

Su hermana tenía neumonía doble y los médicos habían dado por perdidas todas las esperanzas. Coe fue inmediatamente a verla. Cuando entró a la habitación en el hospital, supo que después de una serie de críticos eventos totalmente fuera de lo común, Dios había sanado a su hermana... a último momento.

En 1945, fue a Texas, donde estudió y oró continuamente por el tema de la sanidad divina. Pidió a Dios una manifestación especial de su poder, y luego decidió anunciar una reunión de sanidad. "Dios va a abrir los ojos de los ciegos esta noche, y hará que los cojos caminen y los sordos oigan. Lo hará aquí, en esta iglesia, mañana por la noche", fue su osada confesión de fe. La noche siguiente, la iglesia estaba atestada de gente. Después que predicó, la gente formó una fila. Las enfermedades no parecían gran cosa. Algunos dolores de estómago, de cabeza, dolencias menores. Pero entonces Coe levantó la vista y vio... a una mujer ciega. "Oh, Señor, ¿qué voy a hacer con ella?", pensó. Después de esquivarla, oró y ungió a la mujer con aceite. Sus ojos se abrieron y la mujer comenzó a gritar: "¡Puedo ver! ¡Puedo ver!"

El hombre y el ministro

Su fe era "temeraria y desafiante", pero a la gente que era sanada, esto no parecía molestarle en absoluto. También fue el primer evangelista que atrajo y recibió a grandes cantidades de personas de la comunidad negra en sus reuniones. Predicaba en forma directa y brusca, y llamaba a las cosas por su nombre.

El niño con pecas
Una noche, en Lubbock, Texas, durante una reunión, un niño pecoso se acercó al evangelista. Abrazado a sus piernas, el niño dijo: "Por favor, ministro, déjame ir a casa contigo". Entonces, una mujer lo apartó, mientras Coe se quedaba mirando. Pero la impresión causada por ese niño permaneció en él toda la noche. Al día siguiente, lo buscó, pero no pudo encontrarlo. Coe siempre había sentido que algún día abriría un hogar para otros niños sin hogar, como él lo había sido. Un día se decidió y le preguntó a su esposa: "Querida, ¿qué dirías si te dijera que Dios me ha estado hablando de abrir un hogar para niños?" Económicamente, parecía imposible. Pero Juanita dijo: "Siempre pensé que debería trabajar en un hogar de niños, así que quizá sea este el momento. ¡Adelante, obedezcamos a Dios!"

De a poco y en paz
En obediencia, los Coe dieron un anticipo por un pequeño lote en Dallas, y continuaron con sus cruzadas de sanidad. En cada campaña, informaba a la gente de sus planes de construir un hogar para niños, y pronto comenzó a recibir donaciones de madera y materiales. Los Coe pusieron en venta su propio hogar, que se vendió en solo una semana. Entonces se mudaron a una parte del hogar de niños que aún estaba en construcción, y vivieron allí hasta que estuvo terminado. Poco a poco, Dios fue proveyendo los recursos para el hogar de niños. La gente les donó cortinas, mantas y ropas, y poco después, pudieron tener su inauguración. El hogar estaba listo, y comenzaron a recibir niños.

Un moderno diluvio
Coe también estaba presente cuando se produjo la inundación más grande de la historia de los Estados Unidos, en la ciudad de Kansas. Antes de llegar a la ciudad, soñó con una gran inundación que cubría todo. Pero esto no lo detuvo: levantó una gran carpa. Dios hablaba de juicio en las reuniones, por medio del don de profecía, pero la mayoría de la gente ignoraba las advertencias. Algunos de ellos, riendo y burlándose, abandonaban las reuniones. Llovía todas las noches, y mientras miles de personas respondían al llamado evangelístico, la tierra quedaba empapada. Pero Coe continuaba sintiéndose algo inquieto en espíritu. Durante dos noches no pudo dormir y decidió sacar la carpa.

Mientras se dirigía a desmontar la gran carpa, la gente comenzó a cuestionar sus motivos. "¿Qué está haciendo?" "¿No habrá culto esta noche?" "No creo que haya nada de qué preocuparse." "Lo máximo que podría hacer el agua si el río subiera, sería mojar las sillas." "No hay peligro de que el agua rebase los diques." "No deje que el diablo lo detenga." Pero Dios le había hablado claramente a Coe: "Saca la carpa de aquí".

Pero para las 19:30, el equipo no había hecho grandes progresos, así que Coe los organizó, urgiéndolos para que se apresuraran. Estaban aprestándose para bajar la parte del techo, cuando otro ministro se acercó y le dijo: "No levantes la carpa. Dios puede cuidarla". A esto, Coe respondió: "Sé que Dios puede cuidar de ella, y por eso es que la estoy levantando. Dios me dijo que la quitara, y voy a quitarla". Finalmente, tres horas después, mientras sacaban la última estaca, el arrancador se trabó y no pudieron moverlo ni un solo centímetro más.

En ese mismo momento, todos los silbatos y las sirenas de la ciudad comenzaron a sonar a todo volumen. Y llegó el aviso: "¡Los diques se están rompiendo!" Cuarenta hombres comenzaron a trabajar con Coe para cargar la lona. Cuando terminaron, salieron rápidamente de la ciudad. Después de haber hecho todo lo posible, y mientras cruzaban el puente hacia un lugar seguro, y al mirar atrás, Coe vio que en el lugar donde había estado la carpa, el nivel del agua era de aproximadamente seis metros. La carpa habría quedado completamente destruida.

Nueva iglesia, nuevo hogar, nuevo entendimiento
Coe construyó un "hogar de fe". Allí se permitiría estar a los enfermos hasta que recibieran su sanidad. Diariamente habría oración y clases sobre sanidad. Lo abrió al lado de su “Hogar de Niños Heraldo de Sanidad”, en el verano de 1954.
En julio de ese año, tuvo la campaña en carpa más grande de la historia de su ministerio. Había llevado la "Carpa Grande" a Pittsburgh, Pensilvania, donde se estima que nacieron de nuevo 30.000 personas. Una noche se dedicó solamente a los "casos de camillas". Más del 75% de quienes llegaron en camilla se levantaron y caminaron. Una estación de televisión local transmitía las reuniones, lo que atraía aún más gente.

Sin embargo, esta campaña de un mes de duración fue la última del ministerio de Coe. En enero de 1954, abrió la nueva Iglesia Centro Evangelístico de Dallas. Era un edificio sencillo y bello, con una enorme cruz blanca que brillaba en el frente. En el Centro se realizaban reuniones todas las noches. Un autobús recogía a quienes no tenían otra forma de llegar, y una ambulancia estaba lista para trasladar a cualquier persona que deseara venir de un hospital, o de su hogar, para recibir oración.

Una muerte temprana
En diciembre, mientras predicaba en Hot Springs, Arkansas, el evangelista de la sanidad cayó gravemente enfermo. Era un hecho sabido que Coe había descuidado terriblemente su propia salud. Tenía un programa de actividades tremendamente riguroso, con tres reuniones por día, durante tres a seis semanas por campaña. El exceso de trabajo, el estrés y la falta del reposo necesario pronto se hicieron sentir. Debido a los desgastes excesivos a que sometía su cuerpo, se dice que su organismo era el de un hombre de noventa años.

Al principio, Coe pensó que estaba sufriendo de agotamiento, pero pronto llegó el diagnóstico: polio. Su esposa quiso que lo internaran en un hospital, y Coe accedió para dejarla tranquila. En el hospital, permaneció inconsciente la mayor parte del tiempo. Hubo muy pocos momentos en que pudo recobrar la capacidad de hablar y hacer conocer sus deseos. Según su esposa, el Señor habló a Coe y le dijo que se lo llevaría a su Casa. A principios de 1957, Jack Coe fue a estar con el Señor. Su ministerio, simplemente, había sido cumplido.

Deja al pasado en el pasado
Una de las características más importantes de Coe fue que nunca permitió que su pasado lo detuviera. Su pasado podría haber influido en su actitud, pero nunca lo detuvo ni lo obligó a retirarse.

¡Pero era un hombre dispuesto a hacer algo con ese anhelo que había en su corazón! Estaba decidido a tomar control de esa vida que lo había puesto en una terrible desventaja, en lugar de permitir que continuara controlándolo

Biografia de T.L.Osborn

Estimado evangelista, estadista, profesor, autor y publicador, 
conocido alrededor del mundo por millones de personas debido a su Ministerio de Milagros.
Dr. T. L Osborn ha proclamado el Evangelio en más de 80 naciones. Habiendo evangelizado naciones no cristianas por más de medio siglo.
No es casualidad que el Dr. T L Osborn y su esposa la Dra. Daisy Osborn, sean conocidos como la pareja en la historia; que le han predicado a la mayor cantidad de personas, y han atestiguado el mayor número de milagros de sanidad.
Predicando diariamente a multitudes de 20 mil a 300 mil personas.

El Reverendo Osborn fue el primer misionero evangelista en ir a campos abiertos o parques, en naciones no cristianas, a proclamar a Cristo y orar por milagros como la prueba que El está vivo.
Los films “Docu-milagros” y videos han sido mostrados en 70 lenguas en miles de aldeas y pueblos en 150 naciones; influenciando a millones a creer en el evangelio.
El programa nacional de asistencia misionera de los Osborn, ha esponsoreado más de 30 mil hombres y mujeres a tiempo completo, como misioneros en aproximadamente 140 mil tribus, aldeas y áreas no evangelizadas. Más de 400 nuevas iglesias han sido establecidas y han comenzado ha auto mantenerse anualmente.

Los primeros Años


Tommy Lee Osborn (conocido como T L) fue criado en Oklahoma por padres cristianos. El aceptó a Cristo en su vida en 1936, a los 12 años de edad. Desde ese entonces T L dedicó su vida a ayudar a las personas a encontrar a Cristo. Siendo adolescente acompañaba a su padre tocando música en reuniones de avivamiento. En una de estas reuniones en la ciudad de Almo California, conoció a quien sería su esposa, Daisy de 16 años de edad. Aunque T L tenía solamente 17 años, él sabía que ella sería la mujer con quien compartiría el resto de su vida.

Debido a sus tiempos y carencia de fondos, T L solamente vio a Daisy 3 o 4 veces antes de regresar a Oklahoma. A pesar de que él estaba por irse y tal vez no viera a Daisy otra vez. El propuso y ella aceptó alegre. En 1942, después de un año de cortejo por correspondencia, se casaron en California y volvieron a Oklahoma.

“Ningún desafío fue tan grande cuando Dios habló”
Desesperado por convertirse en evangelista, T L vendió sus únicas posesiones un toro y un becerro para comprar un ford coupé 1930.

Daisy y TL lo usaban para ir a California, luego vendieron el auto para fondos cruciales y comenzaron a predicar en una iglesia en Campbell. TL continuó con los avivamientos en toda la iglesia de esta región hasta 1944. Cuando él y Daisy fueron a Pórtland, Oregon para establecer una nueva iglesia.


La primera Misión a la India

Fue desde su Iglesia que T L y Daisy fueron, a la edad de 21 y 20, como misioneros a la India en 1945. Un lugar que el Señor había puesto en sus corazones. Entusiasmados por la comisión de Cristo a los discípulos de “ir a todo el mundo, y predicar el evangelio a toda criatura”, ellos querían compartir el amor y gracia de Dios con los perdidos. Ellos sabían que su viaje a la India era uno de los mayores momentos cruciales de sus vidas.

Aunque condujeron algunas almas a Cristo, ellos regresaron más tarde a Estados Unidos profundamente desanimados, sintiendo que habían fallado, Dr T L Osborn reconoce, que él y Daisy fueron a la India cuando “no estaban preparados para hacer frente a las antiguas religiones y antes que entendiéramos el poder de los milagros de Cristo.
El problema era que no había una confirmación supernatural de la predicación. Los hindúes cortésmente aceptaban a Cristo como otro buen dios para adorar, pero esto no era un impacto en sus vidas. Los musulmanes aman las enseñanzas de Cristo y tienen una gran admiración por Él, como profeta y maestro, pero desafiaban la autoridad de T L por anunciar a Jesucristo como el hijo de Dios o que Dios lo levantó de la muerte. T L sabía que si ellos no podían creer en estos hechos fundamentales sobre Jesús, no podían convertirse.

La experiencia que cambió su vida

Sin ninguna forma de probar estos hechos cruciales. T L y Daisy volvieron a sus casas en una increíble inquietud, pero decididos a encontrar una solución para su dilema. Leyeron biografías cristianas y sermones, y estudiaron sus Biblias atentamente. Fueron a escuchar evangelistas, predicadores, y maestros; hasta que un día recibieron la respuesta divina-Jesús visitó su hogar. T L había estado en una convención donde el orador había dicho “si alguna vez ves a Jesús, nunca más serás el mismo” T L sabía que esto era verdad y regresó a su hogar, orando más tarde en la noche. La mañana siguiente el Señor se le apareció a T L. En sus propias palabras “ÉL era real, Él estaba parado ahí” me puse en sus pies como un hombre muerto, no podía mover ni un dedo de la mano ni un dedo del pie. Agua vertía de mis ojos, con todo no era consciente de llorar”. Por horas T L quedó tirado, sabiendo que Jesucristo sería el Señor de su vida. “Él me cambió para siempre. Yo sabía que Él estaba vivo, y sabía que Él era Señor. “Fui una persona totalmente nueva, renovada.”

Milagros era la prueba que ellos necesitaban



Pronto después de esta experiencia que cambió sus vidas, T L y Daisy asistieron a una campaña evangelística en Pórtland, Oregon. William Branham predicó y oró por sanidad. Cientos de personas aceptaron a Cristo. Y los Osborn por primera vez atestiguaron increíbles milagros de sanidad instantáneos. En esa reunión se dieron cuenta que los milagros eran la prueba que necesitaban. Jesús había usado los milagros para probar su divinidad.

TL y Daisy recordaron la respuesta de Jesús a los líderes judíos cuando le preguntaron si Él era el Cristo “las obras(o milagros) que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí” San Juan 10:24.

Revitalizados por el poder de Dios, invitaron al público a traer a las personas enfermas a la iglesia que pastoreaban en Pórtland. Luego de la predicación oraron por los enfermos. Daisy recuerda la primera persona por la que oraron “Médica y quirúrgicamente ella era considerada un caso imposible”. Ella había sido dañada en un accidente y su cadera se había roto de tal manera que sus huesos no podían fijarse. Ella estaba rígida, entonces usaba muletas para poder moverse por si misma”. En cuanto los Osborn oraron la señorita, ella le dio sus muletas a T L, quién le ordenó que caminara en el nombre de Jesús. Inmediatamente, ella levantó sus manos y comenzó a caminar perfectamente- su rígida cadera comenzó a ser flexible y libre!- Esa fue la primera de muchas hermosas e instantáneas sanidades de esa noche. Y la primera de cientos de sanidades que T L y Daisy presenciarían alrededor del mundo.

Tomando el poder de los milagros al mundo

Daisy y T L sabían que tenían que ir por las personas heridas alrededor del mundo. No tenían los medios para volver a la India, pero habían sido invitados a la isla de Jamaica. Ministraron allí por 13 semanas, predicaron y oraron por la gente. Como la sanidad era desconocida en ese tiempo, T L y Daisy oraron individualmente por cada persona. Daisy estaría parada en uno de los lados de la plataforma y oraría por una fila de personas mientras T L se paraba del otro lado y oraba por la otra fila. Cientos de ciegos, sordos y lisiados eran milagrosamente sanados. Más de 9.000 personas aceptaron a Jesucristo como su salvador. Más de 90 personas totalmente ciegas recibieron la vista instantáneamente, otros cientos gradualmente. 125 sordos mudos recibieron sanidad e instantáneamente hablaron.

Veintena de otros fueron sanados. Daisy dijo “vimos más frutos de nuestra labor en una sola noche, de lo que habíamos visto en 7 años de nuestro ministerio, antes que el Señor se nos apareciera. Y fueron los milagros los que hicieron la diferencia”.

En su regreso a América, se les pidió a los Osborn para continuar una de las Cruzadas de William Branham en un gran auditorio de la ciudad. Cientos asistieron y cientos se convirtieron y fueron sanados. Esto marcó el comienzo de su famoso ministerio a lo largo de Estados Unidos. Después del verano en Estados Unidos, fueron a Puerto Rico, Cuba y América Central y Sudamérica. En cualquier lugar las multitudes venían y los milagros abundaban.
No importaba a donde T L y Daisy fueran, su Dios era el mismo y confirmaba su predicación con maravillosos milagros. Ningún lugar o cultura era excluido del amor de Dios.


El regreso a la India

Eventualmente T L y Daisy obtuvieron su ocasión para satisfacer su sueño. Volver a la India con el poder de los milagros del evangelio. 14 años después de su fracasada visita a la ciudad universitaria de Lucknow, regresaron a los hindúes y musulmanes. Pero esta vez era diferente. Alquilaron un gran campo abierto al lado del estadio de la ciudad e invitaron al público a venir. 60 mil personas asistieron a la cruzada, y T L proclamó a las masas que Jesús es el Hijo de Dios, resucitado de la muerte. La gente no había cambiado y la situación tampoco había cambiado desde su visita, pero los Osborn si habían cambiado! Con el poder de los milagros trabajando, ellos pudieron probar la verdad de la palabra de Dios a las personas. T L recuerda “Yo no pensé nunca que íbamos a ver los grandes milagros como vimos en esa cruzada”
En el medio de la multitud de la cruzada había un joven estudiante- agnóstico- que odiaba todo lo que TL estaba proclamando sobre Jesucristo. Él era un miembro fanático de un partido político religioso que había hecho voto de conducir la cristiandad fuera de India.

Él se paró en la reunión de forma desafiante, con sus brazos doblados alrededor de su pecho.
Luego, mientras T L predicaba sobre Jesús, el Señor apareció frente a él. El arrogante joven estudiante cayó a tierra llorando. Una vez que recuperó el control sobre si mismo, corrió a la plataforma y declaró a la multitud “Acepten a este Jesús! Lo que este hombre nos está diciendo es verdad!, yo lo vi., yo vi las cicatrices en sus manos! Él está vivo! Miles creyeron en Cristo esa noche y cientos de ciegos, leprosos, sordo mudos, lisiados y enfermos fueron sanados en esta abrumadora cruzada.

Dr. T L y Daisy continuaron con esta incansable misión de llevar el poder de la palabra de Dios a todas las naciones a lo largo de las siguientes décadas. Si era 1960 o 1990 los resultados eran los mismos. Su único propósito era predicar, enseñar y sanar. Para asistir en lograr esto, T L y Daisy publicaron sus libros en 132 lenguas.

Daisy Osborn

T L y Daisy eran una poderosa pareja, con Daisy usualmente viajando a cada país antes de las cruzadas para tener reuniones con los pastores, oficiales del gobierno y la prensa e implementar los complejos detalles de preparación para las cruzadas nacionales de evangelismo. Ella era una co-trabajadora con T L, ungida por Dios para anunciar las buenas nuevas del evangelio al mundo. En el momento de su muerte en mayo de 1995, millones alrededor del mundo reconocieron a Daisy como una ganadora de almas, maestra. Embajadora y “trabajadora de milagros”. Después de 5 décadas de ministerio activo en más de 70 naciones, ella fue realmente una de las mujeres especiales de Dios.

Devastado por la pérdida de su esposa y compañera por casi 54 años. T L se sentía desconcertado y vacío. La mitad de su vida había sido tomada de él. T L sintiéndose solo, miró a la bondad y amor de su Dios y recibió gran confort y consuelo. En su pena T L se dio cuenta que lo que solía ser la misión de T L y Daisy ahora era sólo su misión.

T L seguía siendo vital al plan de Dios. Dios le había confiado el Evangelio en sus manos.
Él tenía que continuar proclamando la verdad liberadora de la redención. Por esa razón T L continuó, viajando alrededor del mundo con la misma implacable energía y poder de milagros. Ahora con sus ochentas. T L continúa organizando cruzadas evangelísticas y enseñando a los pastores alrededor del mundo. La contribución de T L al cristianismo ha ido más lejos de sus cruzadas regulares.

Sus libros

Un erudito y prolífico autor, los libros del Dr. T L Osborn han estimulado hoy en día en todo el mundo el evangelismo de milagros y el despertar en el ganar almas en países en desarrollo. Su libro más vendido, “Sanando la enfermedad”. Ha vendido más de un millón de copias desde que fue impreso en 1951.

Varios libros de T L como “ganador de almas”, “La Buena vida” y especialmente su clásico “El mensaje que trabaja”, han sido libros de textos en escuelas bíblicas alrededor del mundo. Animando a los lectores a la fe positiva y la vida milagrosa; son estimados como material de primera referencia por exitosos pastores y líderes de iglesias. Enfocados a inspirar líderes cristianos y asegurar que sus experiencias evangelísticas estén documentadas y disponibles para usar por futuras generaciones. T L también ha presentado instituciones y bibliotecas alrededor del mundo con enormes cantidad de volúmenes, conteniendo artículos, discursos, folletos, cartas, diarios y escritos y reportes pictóricos de las experiencias y milagros de T L y Daisy por más de 50 años de ministerio.


¿Qué es entonces, lo que el Dr. T L Osborn, un pionero en el evangelismo global masivo, ha hecho que diera como resultado ser uno de los más grandes ganadores de almas?
La respuesta es simple.
La firmeza en su fe y la resuelta obediencia a Dios.